配享武庙的七十二名将只有一个是曹魏的

配享武庙的七十二名将，只有一个是曹魏的

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三国是我国历史上一个风云变幻的时代。在那个时代，纷争不断的社会环境为有为将之才者提供了施展拳脚的机会，也因此催生出了无数英雄豪杰。他们的故事，随着历代的不断传承而为大众熟知。其中的人物更是得到了人们的追捧和崇拜，如忠义无双的关羽、舍身救主的典韦、英俊潇洒的赵云、豪迈率直的张飞等等。

不只是民间崇拜英雄，连封建王朝官方也对他们十分尊敬。

从唐朝起，朝廷专门设立了武庙，并以武成王姜太公作为主要祭祀对象，这和供奉孔子的文庙正相对应。除了姜太公，武庙里还有着十哲、七十二子，他们无不是在历史上赫赫有名的风云人物。

众所周知，三国时期曹操的帐下可谓是大将云集.不过，其中却只有张辽一人入选了七十二名将之列，而刘备阵营的张飞鲜少独当一面，为何却能入选呢?

想解答这个疑惑，我们还要先看看武庙选拔大将的标准。

不管是十哲还是七十二将，或多或少都受到一些因素的影响。简单来说，朝廷当然不会将一个阴险狠毒、有倾覆社稷"案底"的武将选入武庙，供世人祭祀和学习。正因武庙包含着宣传和教化的作用，所以被选入其中的武将不仅仅需要有过人的军事才能、优秀的战争贡献，最好同时也具备忠诚、踏实、低调、勤勉等优良品质。

举例来说，同为建立汉朝的元勋，张良因为始终兢兢业业、低调沉稳，为汉朝效力而被尊为亚圣，韩信则因为性格倨傲、功高震主，最终晚节不保而只入选了十哲。

因为统治者重视文化素质的教育，所以如果武将同时能够具备一些才智，那就更加受欢迎了。再拿张良来说，要论军事才能，十哲中的白起、吴起、乐毅无不是战功赫赫，而张良则因为更具有学问，符合统治者的"审美标准"而力压其他名将。

弄清这些规则后，我们再来看看为何曹操帐下许多武将都没能入选。

首先，可能是由于曹营武将们的功绩并不突出。能够在武庙中得到供奉的，无一不是历代的顶级名将，他们当中，许多都有战胜数十万大军，或是攻取大量州郡的傲人战绩。而曹操毕竟终其一生也只是占据了北方，和蜀汉、东吴三分天下。所以他帐下武将们的战功，大多还是难以和武庙中的猛人们相比的。

其次，或许是为了平衡各个时期入选武将的数量。不算晋朝和东吴末期的羊祜、陆抗等人，那么位列七十二将中的三国武将就分别有邓艾、张飞、吕蒙、张辽、关羽、周瑜、陆逊，其中，曹魏占有两席，蜀汉两席，东吴三席，这样分配似乎比较均衡，如果将曹营所有优秀武将都选入武庙，那么势必造成人口过多，失去了“评选历代名将“”的意义。

我们再来看看张辽的入选。他尽管陆续在丁原、吕布、曹操帐下效力，但从其性情、行为便可看出，他并不是"三姓家奴"式的人物，所以这一点也就不怎么被人诟病了。至于能力，他曾经以八百人袭击孙权的十万大军，史载："辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将……权人马皆披靡，无敢当者。"

曹操曾经盛赞张辽道："武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。"可见张辽性格踏实、文武双全，实在是不可多得的统帅之才，这样的张辽，自然也得到了武庙的认可。

张飞为何能够入选，原因一当然还是为了平衡数量。作为蜀汉势力中拔尖的武将，张飞入选也能够令人信服，毕竟在史书中。他不但有"据水断桥，瞋目横矛曰：'身是张益德也，可来共决死!'敌皆无敢近者"的勇猛战绩，也有"率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃"的以智谋取胜的例子。

此外，张飞性格直率，为人忠厚老实、心直口快，能够为了保护主公而独守当阳桥，这样忠诚可靠的品格，自然是被统治者大加赞赏。再加上他被老将严颜的气节感动而将其释放并礼待，体现出了"国士之风"。

由此可见，不管是在武勇、谋略、性格、德行，还是风度上，张飞都达到了入选武庙的标准。他作为蜀汉势力的代表被选入，也就十分顺理成章了。

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